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2014-03-28 10:05:32

早在1800多年前,我国东汉末年著名的政治家、军事家、文学家曹操感叹:“对酒当 歌,人生几何?”在新时期,青年学生中出现社会思潮,一次又一次地把对人生价值的思考提到人们的面前。可见对人生价值的思考,从古至今,源远流长。一. 人生价值和人生价值观所谓人生价值,是指一个人在一生中对人类社会的延续与发展所做出的贡献和所起的作用,也是人的一生对社会、他人和自身需求的满足。它是现实社会关系的产物。人生价值观,是人们对人生价值的总的跟班看法。人生价值观也可以说是对人生目的和人生意义进行认识和评价时所持的基本观点。人生价值观反映着一定社会的政治和经济关系;并随着社会政

2014-03-26 17:37:21

社会主义和谐社会以人的全面发展为基本特征,而社会主义和谐社会是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。因此,人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征。社会主义社会坚持以人为本,凸现人的社会主体地位。社会主义社会是以人为本的社会。以人为本是构建社会主义和谐社会的出发点和落脚点。以人为本就是要在现实性上推进人的全面发展,真正把人放在社会主体的地位上。马克思在分析资本主义社会中人的发展状况时指出:资本在具有无限度地提高生产力趋势的同时,又使主要生产力,即人本身片面化,受到限制。只有废除资本主义制度,建立社会主义社会,才能为恢复人的主体地位、推进人的全面发

2014-03-28 10:09:28

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判费尔巴哈对人的本质的错误理解,提出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。离开人的社会关系和历史发展来抽象的考察人和宗教的感情,实际上都是具有社会关系的人,宗教感情也是一定社会关系的产物,马克思认为人的本质是现实社会生活的反映。马克思批判费尔巴哈仅仅从生物学意义上的物种的类特征出发去揭示人的本质的错误观点。马克思指出:费尔巴哈“撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——独立的——人的个体。”①马克思所揭示的“人的本质是一切社会关系的总和”的思想在认识上是一个

2014-03-28 10:09:22

1.个性自由一方面,个性自由与客观必然性的关系,自由是建立在对必然性的认识基础之上的,不是主观任意的,不是头脑中想象的。另一方面,个性自由也表现了人的个性的多样性和丰富性。不同的人有不同的特点和优势。因此,不同的人也会有不同的人生道路的选择。2.个性自由与社会约束的关系在现实社会生活中,每个人的不同特点都应该得到尊重,也就是说,应该创造必要的条件尽可能把自己的特点和优势在社会生活中发挥出来,从而为社会发展做出更大的贡献,同时也可以最大限度地创造出自己的人生价值。但是,这种自由的选择和发展,又必然地要受到社会历史的客观条件的限制,任何人都不可能作到随心所欲

2014-03-28 10:09:13

人的全面发展是马克思一生不懈追求的最终目标,是马克思主义理论中极其重要的部分。人的全面发展是社会发展的前提,也是社会发展的最高目标。江泽民同志《在庆祝建党八十周年大会上的讲话》中指出:“推进人的全面发展,同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活,是互为前提和基础的。人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造的越多,人民的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分,又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。”〔1〕构建社会主义和谐社会与人的全面发展是密切相关、内在统一

2014-03-28 10:09:02

马克思所说的人的全面发展,是指由资本主义生产提供物质基础,人有目的地联合起来控制和发展这一物质基础,并消除历史造成的自发性和盲目性,消除和克服人的发展中的矛盾,从而达到人的智力和体力的统一,精神劳动、物质劳动和享受的统一,生存和发展的统一;并使人的潜能和天资、兴趣和才能得到前所未有的充分发展,使人的身心、精神(道德)、才能、个性全面而丰富地发展。马克思和恩格斯关于人的全面发展学说的涵义,在《英国工人阶级状况》、《德意志意识形态》、《共产主义原理》、《资本论》、《反杜林论》等著作中,作过多种表述。所以,对马克思的人的全面发展学说的涵义,必须从多种表述的内在

2014-03-28 10:08:53

有的学者认为,与社会历史阶段相适应,人的全面发展可分为两大阶段。人的现代化为初始阶段,与社会主义初级阶段相适应。人的全面而自由的发展为高级阶段,与共产主义相适应。那种主张在现阶段实现人的全面而自由发展的观点是不切合实际的,有害无益的。人的全面发展在广义上是指类和个体各方面都得到发展,在狭义上指个体的体力、智力、心理、品德、能力等各方面的发展。目前,理论界对它的含义的理解和表述不一,尤其是对全面发展的主体和具体内容争论较多。许多学者从广义的角度理解人的全面发展,认为人是反映“个人”与“类”辩证统一的概念,它即可以指全人类,也可以指某个人。个人的全面发展包括

2014-03-28 10:08:45

一、 含义人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展,即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时,也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。二、 理解“人的全面发展”是“全面发展教育”的目的,“全面发展教育”又是实现“人的全面发展”的教育保障和教育内涵。(1) 人的全面发展是现代教育的共同追求①马克思主义关于人的全面发展学说。马克思主义从分析现实的人和现实的生产关系入手,指出了人的全面发展的条件、手段和途径。所谓人的全面发展,即指人的体力和智力的充分、自由、和谐的发展。②西方思想家关于全面发展教育的观点。古希腊哲学家亚里士多德主张“和谐教育”。夸美纽斯

2014-03-28 10:08:36

江泽民总书记在《庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中强调指出:“我们建设有中国特色的社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。”江总书记在这里抓住了社会主义和未来共产主义发展的本质——人的全面发展问题。马克思主义认为,人的发展,是人的最根本的东西的发展。人的最根本的东西,在马克思看来,就是人的本质。马克思在《共产党宣言》中把人的发展概括为“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。实际上所谓人的全面发展,就是人的社会关系的发展,就是人的社会交往的普遍

2014-03-28 10:08:12

社会进步和人的全面发展理论是历史唯物主义的重要内容。它是我们党制定路线、纲领、方针和政策的哲学基础。推动社会进步和实现人的全面发展,始终是中国共产党人行动的基本动力和目标,是我们一切行动的总纲。《七一讲话》在这个问题上提出了一些新的思想、观点,丰富了历史唯物主义基本原理。马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题,马克思指出:共产主义社会是“自由人联合体”,是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。每个人都能得到自由而全面的发展,是说:一方面,每个人既能获得和其他人一样的合乎社

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